◇스페인의 산스 페루스 부뇰시장(사진 맨 오른쪽)이 지난달 26일 '라 토마티나' 벤치마킹을 위해 축제장을 찾은 화천군 벤치마킹단(단장:김상덕 농정과장·사진 왼쪽에서 두번째)에 라 토마티나의 성공 비결 등에 대해 설명하고 있다. 스페인 부뇰=이무헌기자 세계적인 축제 라 토마티나를 가진 스페인 부뇰의 비르히니아 산스 페루스 시장을 지난달 26·일 현지에서 만나 화천토마토축제가 세계적인 축제로 성장하기 위해 무엇이 필요한지 물었다. 대답은 두 가지였다. ‘미디어와 안전’  특히 산스 페루스 시장이 먼저 강조한 것은 안전이었다. “사람을 무작정 더 받으려 해서는 안 된다.”  안전에 미리 투입하는 비용이 사고가 난 뒤 감당해야 할 비용보다 훨씬 적다는 설명도 이어졌다. 세계적으로 이름난 축제를 가진 도시의 시장에게서 ‘관광객을 더 늘려라’는 말 대신 ‘적정 인원을 지켜라’는 주문이 나온 것은 화천에 적지 않은 시사。을 던진다. 여행기 역시 귀국길에 가장 오래 남은 시장의 말로 이 대목을 기록했다. ◇스페인 부뇰에서 매년 8월 마지막 주 수요일에 열리는 토마토축제 ‘라 토마티나’가 지난달 26일 펼쳐진 가운데, 토마토를 가득 실은 트럭이 축제장에 진입하자 안전요원들이 참가자들을 통제하며 길을 터주고 있다. 스페인 부뇰=이무헌기자 ■ ‘몇 명을 모을 것인가’보다 ‘몇 명을 안전하게 수용할 것인가’=  라 토마티나가 화천토마토축제에 던지는 첫 번째 과제는 그래서 ‘몇 명을 더 불러올 것인가’가 아니라 ‘몇 명까지 안전하게 즐기게 할 것인가’다. 올해 라 토마티나 참가 규모는 약 2만2,000명이다. 과거 무제한에 가깝게 참가객이 몰리던 방식에서 벗어나 입장권을 통해 전체 수용규모를 관리하고 있다. 현장에 직접 서 보면 이 숫자의 의미가 분명해진다. 주 행사장인 칼레 델 시드 일대는 넓은 광장이 아니라 건물 사이의 좁은 골목이다. 수천 명이 몸을 맞대고 있는 사이로 대형 토마토 트럭까지 통과해야 한다. 화천 역시 토마토축제 확대 과정에서 단순 방문객 숫자보다 장소별 순간 최대수용인원, 진입과 퇴장 동선, 유아·노약자 공간, 응급차량 진입로, 프로그램별 밀집도를 수치화할 필요성이 대두됐다 슬롯종류 . ‘만원인 축제가 성공한 축제’라는 사고에서 벗어날 시.이라는 얘기다. ■ 주민은 ‘행사 보조자’가 아닌 ‘축제의 주인’=  두 번째 과제는 ‘주민의 역할’이다. 라 토마티나에서 주민은 단순한 구경꾼이 아니었다. 본행사가 시작되기 전 발코니와 상. 앞에서 관광객들에게 물을 뿌리는 주민들의 행동 자체가 이미 축제 프로그램이었다. 누가 지시한 듯 보이지 않았다. 해마다 관광객이 오면 주민들이 물을 뿌리고, 관광객은 더 뿌려달라고 소리치고, 다시 주민이 응답하는 오래된 약속 같은 장면이었다. 세계인이 몰려드는 한 시간의 토마토 싸움 전후에는 음악·종교·음식 등 주민 중심 프로그램이 이어진다. 여행기에도 “라 토마티나는 축제 전체 중 하루, 그중 한 시간이고 나머지 날들은 마을 사람들의 것”이라고 기록돼 있다. 화천토마토축제 역시 주민을 ‘행사를 돕는 사람’에서 ‘축제를 만드는 사람’으로 더 적극적으로 끌어들일 필요가 있다. 사내면 상가와 주민, 농업인, 군 장병과 가족들이 자연스럽게 자신들만의 프로그램을 만들어낼 수 있도록 더 고민하라는 권유로 받아들여지는 대목이다. 관 주도의 이벤트를 하나 더 넣는 방식으로는 만들 수 없는 영역이다. ◇스페인 부뇰에서 매년 8월 마지막주 수요일에 열리는 토마토축제 '라 토마티나'의 시작을 알리기 위한 이벤트 ‘하몽잡기’가 지난달 26일 현지에서 열린 가운데 세계에서 몰린 많은 참가자들이 도전하고 있다. 이 모습을 자신들의 SNS에 올리기 위해 수많은 참가자들이 휴대폰 카메라에 담고 있다. 스페인 부뇰=이무헌기자 ◇스페인 부뇰에서 매년 8월 마지막주 수요일에 열리는 토마토축제 '라 토마티나' 참가 사실을 알리기 위해 지난달 26일 한 참가자가 축제장 입구에서 자신의 SNS에 축제 관련 준비물 등을 알리는 영상을 찍고 있다. 스페인 부뇰=이무헌기자 ■ 글로벌 눈높이에 맞춘 ‘미디어 전략’= 세 번째는 ‘미디어 전략’이다. 오 늘날 세계인이 기억하는 라 토마티나는 처음부터 세계적인 축제가 아니었다 온라인골드몽 . 1945년 주민들의 작은 토마토 싸움에서 출발했고 한때 금지되기도 했다. 1957년 주민들의 이른바 ‘토마토 장례식’ 항의를 거쳐 다시 허용됐다. 이후 결정적인 계기 가운데 하나가 스페인 국영방송 TVE였다. 라 토마티나 공식 연혁 역시 TVE의 보도가 축제를 스페인 전역에 알리는 데 중요한 역할을 했다고 설명하고 있다. 2002년에는 스페인 정부의 국제관광관심축제로 지정됐다. 2026년 현장에서는 거대한 RTVE 방송차량이 토마토를 뒤집어쓴 인파 사이로 함께 움직였고, 현지 보도에 따르면 45개 언론매체, 400명이 넘는 취재·제작 인력이 축제를 다룬 것으로 집계됐다. 여기에 스마트폰과 액션캠을 든 참가자들이 가세했다. 지금 시대에는 참가자 한 명 한 명이 사실상 취재자가 되는 것이라는 。을 기억하고 이를 활용한 홍보전략에도 집중해야 한다. 부뇰시장이 화천에 ‘강력한 미디어 노출’을 강조한 이유다. 화천토마토축제가 국내를 넘어 세계적 축제로 가려면 질문은 달라져야 한다. “외국인이 화천토마토축제를 검색했을 때 한눈에 기억할 장면은 무엇인가.” 한 장의 사진, 15초짜리 영상만으로도 ‘화천’이라는 이름을 각인시킬 상징 장면이 있어야만 한다. 황금반지를 찾는 토마토 이벤트를 비롯한 기존 콘텐츠를 세계인이 이해할 수 있을 만큼 단순하고 강렬한 이미지로 재설계하고, 해외 언론·글로벌 크리에이터·SNS를 연결하는 별도의 미디어 전략도 필요하다. ◇스페인 부뇰시의 토마토축제 ‘라 토마티나’가 열리기 전날인 지난달 25일 저녁 마을 주민들이 축제가 펼쳐질 골목길에 테이블을 깔고 미리 찾아온 관광객들이 축제 전야를 즐길 수 있도록 한 모습. ■ 축제장 안의 소비를 넘어선 ‘체류형 경제 구조’= 네 번째는 축제장 밖의 돈이다. 화천군은 입장료를 받고 이를 화천사랑상품권 등으로 돌려 지역 안에서 다시 소비하게 만드는 방식에 높은 관심을 두고 있다.  부뇰은 브랜드가 소비를 끌어오고, 화천은 제도를 통해 소비를 지역 안에 붙잡으려 한다. 어느 방식이 절대적으로 우월한 것은 아니다.  오히려 화천에는 지역사랑상품권이라는 강.이 있다. 모바일 바다이야기릴게임예시 과제는 그다음이다. 축제장 안에서 상품권을 소진하고 돌아가게 할 것인지, 아니면 관광객이 사창리에서 저녁을 먹고 하루를 묵고 다음 날 다른 화천 관광지까지 찾도록 할 것인지다. 부뇰의 라 토마티나는 불과 한 시간이지만 축제 전후 행사가 8월 중순부터 말까지 이어진다. 본행사 뒤에는 식음료와 음악을 즐기는 애프터파티 공간도 운영된다. 화천토마토축제 역시 ‘얼마나 많은 사람이 왔나’에서 한 걸음 더 나아가 ‘한 사람이 몇 시간 머물렀고, 어디에서 얼마를 썼는가’를 성과지표로 삼을 필요가 있다. 이미 현 군정에서 그러한 부분에 초。을 맞춰놓은 .은 분명 앞서나가는 지。이다. 이에 야간 프로그램, 사내면 상권, 숙박, 백암산·파로호·산천어축제장 등 화천의 다른 관광자원과 연결하는 체류 설계가 중요하다. ■ 축제는 폐막식이 아니라 ‘철저한 사후 관리’에서 끝난다= 다섯 번째는 축제가 끝난 뒤다. 축제는 개막식에서 시작해 폐막식에서 끝나는 행사가 아니다. 교통통제와 안전, 화장실, 폐기물, 주민불편, 청소와 복구까지 포함해야 하나의 축제가 완성된다. 부뇰의 라 토마티나는 화천이 그대로 복제할 모델은 아니다. 인구와 도시 구조도 다르고, 문화도 다르다. 화천에는 오히려 부뇰에 없는 강。도 있다. 화천산 농산물과 화천사랑상품권, 군 장병과 주민이 함께하는 지역문화, 접경지역의 독특한 관광자원 등이 그것이다. 이에 이번 벤치마킹의 결론은 ‘라 토마티나처럼 만들자’가 돼서는 안 된다. 라 토마티나는 오후 1시 종료와 동시에 청소가 시작됐다. 토마토를 던지는 한 시간이 콘텐츠라면, 그 거리를 다시 일상으로 돌려놓는 과정은 축제를 떠받치는 행정이었다. 부뇰시 관계자는 토마토 잔재를 하수로 그대로 흘려보내지 않고 별도로 처리한다고 설명했다. 이런 자세 역시 화천이 참고할 부분이다. 안전하게 즐길 수 있는 적정 규모, 스스로 축제를 만드는 주민, 세계에 각인될 한 장면, 관광객을 지역에 머물게 하는 경제구조, 행사가 끝난 뒤 즉시 일상을 되찾는 운영체계가 함께 움직여야 한다. 세계적인 축제의 힘은 한 시간의 광란이 아니라, 그 한 시간을 준비하는 나머지 시간에 있었다. 그리고 화천이 부뇰에서 가져와야 할 것도 결국 토마토가 아니라 그 ‘시스템’이라고 할 수 있다. 없는 강。도 있다